Assyrian Forums
 Home  |  Ads  |  Partners  |  Sponsors  |  Contact  |  FAQs  |  About  
 
   Holocaust  |  History  |  Library  |  People  |  TV-Radio  |  Forums  |  Community  |  Directory
  
   General  |  Activism  |  Arts  |  Education  |  Family  |  Financial  |  Government  |  Health  |  History  |  News  |  Religion  |  Science  |  Sports
   Greetings · Shläma · Bärev Dzez · Säludos · Grüße · Shälom · Χαιρετισμοί · Приветствия · 问候 · Bonjour · 挨拶 · تبریکات  · Selamlar · अभिवादन · Groete · التّحيّات

Учредительный Съезд Армяно-Росс....

    Previous Topic Next Topic
Home Forums Government Topic #99
Help Print Share

Atouradmin

 
Send email to AtourSend private message to AtourView profile of AtourAdd Atour to your contact list
 
Member: Dec-10-1996
Posts: 1,880
Member Feedback

Учредительный Съезд Армяно-Росс...

Oct-01-2011 at 09:37 AM (UTC+3 Nineveh, Assyria)

Last edited on 10/01/2011 at 09:57 AM (UTC3 Assyria)
 
Учредительный Съезд Армяно-Российского Союза общественных организаций
Учредительный Съезд Армяно-Российского Союза общественных организаций
Редакция www.bar-atra.ru 2 августа 2011г. (in English)

25 июня в спортивно-концертном комплексе г.Еревана состоялся Учредительный Съезд Армяно-Российского Союза общественных организаций, на котором присутствовало свыше 2200 человек. Как отмечали делегаты Съезда, необходимость в создании подобного Союза назрела уже давно. Народы Армении и России связывают глубокие исторические и культурные связи, которые за последние несколько столетий практически никогда не прерывались. Но, в последние десятилетия далеко не все перспективные сферы армяно-российского сотрудничества развиваются в должной мере. Например, потенциал сотрудничества между общественными организациями обеих стран используется крайне слабо. Это тем более обидно, если вспомнить, что именно неформальные контакты между российской и армянской интеллигенцией были всегда прочны вне зависимости от временных политических веяний и изменчивой внешнеполитической конъюнктуры. А ведь на неправительственные общественные организации в современном обществе (Армения и Россия здесь не исключение) ложится особая роль не только в решении внутренних вопросов, но и в поддержании и развитии международных связей.

Создание Армяно-Российского Союза, несомненно, призвано обеспечить более эффективное поступательное развитие армяно-российских связей на всех уровнях. Важность этой задачи понимают представители разных народов, проживающих как в Армении, так и в России. Активное участие в подготовке столь представительного форума приняли езиды и, особенно, ассирийцы. Интересно, что ассирийские организации выступили в качестве соучредителей Армяно-Российского Союза, как с армянской, так и с российской стороны.2 Председатель Региональной национально-культурной автономии Ассирийцев Москвы Иосиф Зая представлял совместно с директором Российского общественно-политического центра Федором Шеловым-Коведяевым (в прошлом – 1-ым замом министра иностранных дел России) еще и Союз диаспор России – общественное объединение, в которое входят десятки организаций российских этнических общин.

Президент Федерации ассирийских ассоциаций Армении Ирина Саградова-Гаспарян была одним из организаторов форума, на который приехали сотни делегатов из сохранившихся в Армении ассирийских сел (всего на Съезде присутствовало более 2200 человек). Отрадно было видеть, что своим участием выразила поддержку Учредительному Съезду ассирийская интеллигенция Армении, в том числе учителя ассирийских школ, которые функционируют в стране по решению Армянского Правительства. Этот уникальный опыт противодействия ассимиляции малочисленного народа не мог не заинтересовать ассирийского делегата из России. При первой выдавшейся возможности, а её найти было очень непросто из-за плотного графика работы Съезда, Иосиф Зая посетил в селе Демитрово Араратского р-на старейшего преподавателя ассирийского языка, автора замечательных учебников Таисию Арсентьевну Мурадову. Другим ярким представителем ассирийской творческой интеллигенции, которому удалось нанести визит - знаменитый скульптор Возген Исаков. Его дом, расположенный в столичном районе, где в прошлом веке обитало немало ярких представителей армянской творческой интеллигенции, при жизни хозяина превращен в музей, находящийся под охраной государства. Глядя на созданные Возгеном Исаковым изваяния крупных армянских, ассирийских и российских исторических деятелей, невольно задумываешься о том, насколько крепко связана культура и историческая судьба наших восточно-христианских народов. Активное участие ассирийцев в создании Армяно-Российского Союза следует воспринимать не как случайность, а как вполне закономерное событие.

В дни съезда Ирина Саградова-Гаспарян и Иосиф Зая провели неофициальные консультации с депутатами Парламента Республики Армения и работниками аппарата парламентских фракций по целому спектру волнующих ассирийскую общественность вопросов. Общение происходило в дружеской непринужденной обстановке, чему способствовала благожелательная атмосфера, царившая на мероприятии. Инициативной группой по созданию Союза руководил Председатель Общественного движения "СТАБИЛЬНОСТЬ" Тигран Уриханян. Поддержавший инициативу лидер партии «Процветающая Армения» Гагик Царукян (в прошлом всемирно известный спортсмен), был избран главой Союза. Гагик Царукян побеседовал с российскими гостями и организовал для них незабываемую экскурсию.

Ирина Саградова-Гаспарян и Иосиф Зая возложили цветы к мемориалу Цицернакаберд, посвященному памяти безвинных жертв геноцида армян. На встрече с директором Музея и Института геноцида армян Цицернакаберд Гайком Демояном речь шла о проблеме слабой осведомленности мировой общественности о геноциде ассирийцев, происходившем одновременно с геноцидом армян, и о возможных мерах по информированию широкой общественности о трагедии ассирийцев и малоазиатских греков. К чести Музея, экскурсовод не забыла напомнить, что жертвами геноцида были не только армяне, но и ассирийцы и греки.

Визит руководителя Региональной национально-культуроной автономии Ассирийцев Москвы открыл широкое поле для сотрудничества с ассирийскими и армянскими активистами. Успешность задуманных начинаний предполагает поддержание более тесных контактов, и, конечно же, каждодневной крапотливой работы.


Google English translation

The founding congress of the Armenian-Russian Union of NGOs
Revision www.bar-atra.ru August 2 2011.

On June 25, Sports and Concert Complex of Yerevan held the Constitutive Congress of the Armenian-Russian Union of NGOs, which was attended by over 2,200 people. As pointed out by the delegates of the Congress, the need to create such a union was long overdue. The peoples of Armenia and Russia have deep historical and cultural ties, which in the past few centuries is almost never interrupted. However, in recent decades, not all promising areas of the Armenian-Russian cooperation in developing adequately. For example, the potential for cooperation between civil society organizations of both countries used very little. This is even more insulting when you consider that it is informal contacts between Russian and Armenian intellectuals were always strong no matter what time of political trends and changing political situation. But for non-governmental organizations in contemporary society (Russia and Armenia is no exception) have a special role not only in dealing with domestic issues, but also in maintaining and developing international relations.

Creation of the Armenian-Russian Union, of course, is to ensure more effective progressive development of Armenian-Russian relations at all levels. The importance of this problem is to understand the representatives of different peoples living in both Armenia and Russia. Active participation in the preparation of such a representative forum were Yazidis, and especially the Assyrians. Interestingly, the Assyrian organization acted as the co-founders of the Armenian-Russian Union, both in Armenian and Russian with storony.2 Chair of the Regional National-Cultural Autonomy of the Assyrians of Moscow Joseph Zaya presented in conjunction with the Director of the Russian Public Policy Center Fyodor Shelov-Kovedyaevym (in last - first deputy minister of foreign affairs of Russia) and another Russian Soyuz diaspora - a public association, which includes dozens of organizations of Russian ethnic communities.

President of Federation of Associations of the Assyrian-Armenian Irina Gasparyan Sagradova was one of the organizers of the forum, which was attended hundreds of delegates from the remaining Assyrian villages in Armenia (of the Congress was attended by over 2,200 people). It was gratifying to see that their participation has expressed support for the Constituent Congress of the Assyrian intelligentsia of Armenia, including teachers of Assyrian schools, which operate in the country to address the Armenian Government. This unique experience countering assimilation small nation could not have been interested in Assyrian delegate from Russia. At the first extraordinary opportunity, and it was very difficult to find due to the tight schedule of the Congress, Joseph Zaya visited the village Demitrovo Ararat District, the oldest teaching the Assyrian language, the author of remarkable books Taisiya Arsent'evna Muradov. Another prominent representative of the Assyrian intellectuals, who managed to visit - a famous sculptor Vozgen Isakov. His house, located in the metropolitan area, where in the last century lived a lot of prominent representatives of Armenian intellectuals, during the lifetime of the owner turned into a museum, which is under state protection. Looking at the sculptures created Vozgenom Isakov large Armenian, Assyrian and Russian historical figures, could not help think about how tightly bound culture and the historical destiny of our Eastern Christian peoples. Active participation of Assyrians in the creation of the Armenian-Russian Union should not be considered as an accident, but as a completely natural event.

During the congress, Irina Gasparyan Sagradova-Joseph Zaya held informal consultations with members of Parliament of the Republic of Armenia and the officers of the parliamentary factions on a range of exciting Assyrian community issues. Communication takes place in a friendly relaxed atmosphere, aided by a benevolent atmosphere at the event. Action Team on the creation of the Union, Chairman of the Public Movement "STABILITY" Tigran Urikhanian. Supported the initiative of the leader of "Prosperous Armenia" Gagik Tsarukyan (formerly the world-famous athlete), was elected head of the Union. Tsarukyan spoke with Russian guests and arranged for them a memorable tour.

Irina Gasparyan Sagradova-Joseph Zaya laid flowers at the memorial Tsitsernakaberd dedicated to the memory of innocent victims of the Armenian Genocide. At a meeting with the director of the Institute of Museum and the Armenian Genocide Hayk Demoyan, it was a problem of weak global awareness about the genocide of the Assyrians, which took place simultaneously with the Armenian genocide, and on possible measures to inform the public about the tragedy of the Assyrians and the Greeks of Asia Minor. To the credit of the Museum, the guide has not forgotten to remind the victims of genocide were not only Armenians but also Assyrians and Greeks.

Visit of the Regional national autonomy kulturonoy Assyrians of Moscow has opened a wide field for cooperation with the Assyrian and Armenian activists. The success of initiatives conceived involves maintaining closer contacts, and, of course, everyday krapotlivoy work.

Attachments

Alert   IP Print   Edit        Reply      Re-Quote Top

Forums Topics  Previous Topic Next Topic


Assyria \ã-'sir-é-ä\ n (1998)   1:  an ancient empire of Ashur   2:  a democratic state in Bet-Nahren, Assyria (northern Iraq, northwestern Iran, southeastern Turkey and eastern Syria.)   3:  a democratic state that fosters the social and political rights to all of its inhabitants irrespective of their religion, race, or gender   4:  a democratic state that believes in the freedom of religion, conscience, language, education and culture in faithfulness to the principles of the United Nations Charter — Atour synonym

Ethnicity, Religion, Language
» Israeli, Jewish, Hebrew
» Assyrian, Christian, Aramaic
» Saudi Arabian, Muslim, Arabic
Assyrian \ã-'sir-é-an\ adj or n (1998)   1:  descendants of the ancient empire of Ashur   2:  the Assyrians, although representing but one single nation as the direct heirs of the ancient Assyrian Empire, are now doctrinally divided, inter sese, into five principle ecclesiastically designated religious sects with their corresponding hierarchies and distinct church governments, namely, Church of the East, Chaldean, Maronite, Syriac Orthodox and Syriac Catholic.  These formal divisions had their origin in the 5th century of the Christian Era.  No one can coherently understand the Assyrians as a whole until he can distinguish that which is religion or church from that which is nation -- a matter which is particularly difficult for the people from the western world to understand; for in the East, by force of circumstances beyond their control, religion has been made, from time immemorial, virtually into a criterion of nationality.   3:  the Assyrians have been referred to as Aramaean, Aramaye, Ashuraya, Ashureen, Ashuri, Ashuroyo, Assyrio-Chaldean, Aturaya, Chaldean, Chaldo, ChaldoAssyrian, ChaldoAssyrio, Jacobite, Kaldany, Kaldu, Kasdu, Malabar, Maronite, Maronaya, Nestorian, Nestornaye, Oromoye, Suraya, Syriac, Syrian, Syriani, Suryoye, Suryoyo and Telkeffee. — Assyrianism verb

Aramaic \ar-é-'máik\ n (1998)   1:  a Semitic language which became the lingua franca of the Middle East during the ancient Assyrian empire.   2:  has been referred to as Neo-Aramaic, Neo-Syriac, Classical Syriac, Syriac, Suryoyo, Swadaya and Turoyo.

Please consider the environment when disposing of this material — read, reuse, recycle. ♻
AIM | Atour: The State of Assyria | Terms of Service