Assyrian Forums
 Home  |  Ads  |  Partners  |  Sponsors  |  Contact  |  FAQs  |  About  
 
   Holocaust  |  History  |  Library  |  People  |  TV-Radio  |  Forums  |  Community  |  Directory
  
   General  |  Activism  |  Arts  |  Education  |  Family  |  Financial  |  Government  |  Health  |  History  |  News  |  Religion  |  Science  |  Sports
   Greetings · Shläma · Bärev Dzez · Säludos · Grüße · Shälom · Χαιρετισμοί · Приветствия · 问候 · Bonjour · 挨拶 · تبریکات  · Selamlar · अभिवादन · Groete · التّحيّات

ADO, Yakubi Kilise ve Feodallerimiz

    Previous Topic Next Topic
Home Forums Government Topic #229
Help Print Share

Jan Bet Sawocemoderator

 
Send email to Jan Bet SawoceSend private message to Jan Bet SawoceView profile of Jan Bet SawoceAdd Jan Bet Sawoce to your contact list
 
Member: Sep-14-2011
Posts: 443

9. Part 9

Dec-18-2018 at 02:44 AM (UTC+3 Nineveh, Assyria)

In reply to message #0
 
9

ADO, İsveç’te de aynen kurulduğu ilk dönemlerindeki gibi ahbaplık, hemşerilik, yakınlık, akrabalık,... bazı üzerinden Yakubileri “örgütlemeye” çalışıyor.

Qamëšlo’dan Arsan Arsan adında bir ADO’cu, 1974’te İsveç’e Södertälje’ye geliyor. Yanında ADO’nun Arapça İç Tüzüğü var, 1975’te ancak bunu birilerine tanıtıyor ve daha sonra ADO’ya katılanlar bu tüzük üzerinden örgütlenmeye koyuluyor.

Tüzükte ne var? Nasıl bir örgütlenmesi var? Arapça bilenlerin dışında bilgisi olan yokmuş. Arapça bilenlerde bunu “gizli” diye kimseye bırakmıyor, hatta çoğaltılması bile yasaktı!

***

1976’nın sonlarına doğru, ADO’ya katılmayı, beni çok iyi tanıyan Šamcun Cabdiyo’nun defalarca ısrarı üzerine kabul ettim. “Senden iyisi mi var!? Senin gibiler gerekli, bu işten anlıyan, senden başka insan tanımıyorum...” der.

Katılım için bana, kadın avcısı Arsan Arsan’ın yanında vakit ayıracağını, onunla görüşmemden sonra, ADO’ya katılıyor olacağımı, söyledi. Arsan’la görüşme?!... midem bulandı. Hemen red ettim, ama Šamcun durmadan ısrar ediyor. Onu kırmadım, ama ayırdığı randevuya gitmedim.

Šamcun küplere biniyor, neden gitmediğime... İkinci bir randevu yaptı, bu sefer onu mahçup ettirmemek için gittim. Bu sıra Stokholm’da kalıyorum, Arsan Arsan Södertälje’de eniştesinin evinde kalıyor.

***

Bu sıraya kadar algım ADO için şu idi: Ezilen bir halkın hareketi, dört-dörtlük olmayabilir, ama zamanla çalışılarak olabilir, düşüncesindeydim.

Ben zaten ADO’suz, ADO’nun 10 katı aktif idim. Ama örgütlü daha iyi olur düşüncem bugün bile aynı.

Arsan Arsan’ın kişiliksizliğini içime sindirerek, ADO’ya katıldım. Bu adamı daha sonra anlatmamda yarar var sanırım.

***

ADO’da ilk hücre toplantısına katıldığımda, ADO’nun ne istediğini içeren yayın, bildiri,... istedim. “.... Sonradan gelir, alırsın! Bunlar şu an Arapça, çevrilecek,...” İnandım!

Böyle devam edip katıldım hücre toplantılarına. Gündemin noktaları, konuları,... sürekli dernek içi dedikoduları ile geçiyordu. “... Derneğe A neden geliyor? B bizim derneği sevmiyor, bu konudaki sözlerine kulak oldum,...”

Bu şekilde toplam 3-4 ay kadar bulundum. Örgütlenme “gizli” olmasına rağmen, benim gibi bu tür dedikodudan sıkılan insanlar vardı. Bu insanlar bu sıkıntıları dile getirdiği için onlara “Maẖrёwone” anarşistler adı verildi. Daha sonraki dönemlerde, bu grup muhalif grup oldu/olduk!

Bu sorunları sadece İsveç’le sınırlı sanırdık.
Bunları yamalamak için İsveç’e ilk önce Samatya ADO’sundan Malak Bë-Şarëke geldi. ADO’dan bir delegasyon, bir akşam onun ziyaretine gidiyor. Delegasyonun başında da, günümüzde Södertälje’deki Nsibinli Mor Yacqub Kilisesinde Xori Gabriyel Bar-qašo bulunuyor. Gecenin geç saatlerine kadar ADO’daki anarşistlerin konusu tartışılıyor. Delegasyon çok olumsuz yansıtmalar yapmasına rağmen Malak Bë-Şarëke, bu insanların anarşist olmadığını tersine en aktif ve en değerli insanlarımızın olduğunu yansıtıyor.

Sonuç olarak, Gabriyel Bar-qašo İsveç’te bir üst ADO üyesi edasıyla Samatya ADO’sundan şunu istiyor: Bize yol verin, biz bunları hemen ortadan kaldıralım!

Ve gece toplantısına nokta konuyor.

Alert   IP Print   Edit        Reply      Re-Quote Top

 ADO, Yakubi Kilise ve Feodallerimiz [View All], Jan Bet Sawocemoderator, 02:35 AM, Dec-18-2018, (0)
  •  Part 1, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:36 AM, (1)
  •  Part 2, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:37 AM, (2)
  •  Part 3, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:38 AM, (3)
  •  Part 4, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:39 AM, (4)
  •  Part 5, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:39 AM, (5)
  •  Part 6, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:41 AM, (6)
  •  Part 7, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:42 AM, (7)
  •  Part 8, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:43 AM, (8)
  • Part 9, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:44 AM, (9)
  •  Part 10, Jan Bet Sawocemoderator, Dec-18-2018 at 02:45 AM, (10)
 

Forums Topics  Previous Topic Next Topic


Assyria \ã-'sir-é-ä\ n (1998)   1:  an ancient empire of Ashur   2:  a democratic state in Bet-Nahren, Assyria (northern Iraq, northwestern Iran, southeastern Turkey and eastern Syria.)   3:  a democratic state that fosters the social and political rights to all of its inhabitants irrespective of their religion, race, or gender   4:  a democratic state that believes in the freedom of religion, conscience, language, education and culture in faithfulness to the principles of the United Nations Charter — Atour synonym

Ethnicity, Religion, Language
» Israeli, Jewish, Hebrew
» Assyrian, Christian, Aramaic
» Saudi Arabian, Muslim, Arabic
Assyrian \ã-'sir-é-an\ adj or n (1998)   1:  descendants of the ancient empire of Ashur   2:  the Assyrians, although representing but one single nation as the direct heirs of the ancient Assyrian Empire, are now doctrinally divided, inter sese, into five principle ecclesiastically designated religious sects with their corresponding hierarchies and distinct church governments, namely, Church of the East, Chaldean, Maronite, Syriac Orthodox and Syriac Catholic.  These formal divisions had their origin in the 5th century of the Christian Era.  No one can coherently understand the Assyrians as a whole until he can distinguish that which is religion or church from that which is nation -- a matter which is particularly difficult for the people from the western world to understand; for in the East, by force of circumstances beyond their control, religion has been made, from time immemorial, virtually into a criterion of nationality.   3:  the Assyrians have been referred to as Aramaean, Aramaye, Ashuraya, Ashureen, Ashuri, Ashuroyo, Assyrio-Chaldean, Aturaya, Chaldean, Chaldo, ChaldoAssyrian, ChaldoAssyrio, Jacobite, Kaldany, Kaldu, Kasdu, Malabar, Maronite, Maronaya, Nestorian, Nestornaye, Oromoye, Suraya, Syriac, Syrian, Syriani, Suryoye, Suryoyo and Telkeffee. — Assyrianism verb

Aramaic \ar-é-'máik\ n (1998)   1:  a Semitic language which became the lingua franca of the Middle East during the ancient Assyrian empire.   2:  has been referred to as Neo-Aramaic, Neo-Syriac, Classical Syriac, Syriac, Suryoyo, Swadaya and Turoyo.

Please consider the environment when disposing of this material — read, reuse, recycle. ♻
AIM | Atour: The State of Assyria | Terms of Service